《白話 維摩詰所說經》與玄奘《說無垢稱經》對照(7-5)

那慈是布施,因為它以佛法為禮物贈送,而不是拙劣教師的拳頭。那慈是持戒,因為它使不道德眾生遷善。那慈是忍辱,因為它保護自己和別人。那慈是精進,因為它為一切眾生負起責任。那慈是禪定,因為它不沉溺於五欲味。那慈是智慧,因為它在適當的時機令人證悟。那慈是解脫技法,因為它到處展示法門。那慈不拘泥形式,因為它動機純淨。那慈不會偏差,因為它由堅心而動。那慈是深心,因為它無煩惱。那慈沒有欺僞,因為它不矯揉造作。那慈是安樂,因為它引導眾生至佛的安樂。文殊師利,這就是菩薩的大慈。」

 

修法施慈,離師捲故。修淨戒慈,成熟犯戒諸有情故。修堪忍慈,隨護自他令無損故。修精進慈,荷負有情利樂事故。修靜慮慈,無愛味故。修般若慈,於一切時現知法故。修方便慈,於一切門普示現故。修妙願慈,無量大願所引發故。修大力慈,能辦一切廣大事故。修若那慈,了知一切法性相故。修神通慈,不壞一切法性相故。修攝事慈,方便攝益諸有情故。修無著慈,無礙染故。修無詐慈,意樂淨故。修無諂慈,加行淨故。修無誑慈,不虛假故。修深心慈,離瑕穢故。修安樂慈,建立諸佛安樂事故。唯,妙吉祥,是名菩薩修於大慈。」

Leave a Reply